傳統武術剛柔無相生相克

2019-05-02 06:55:08 来源: 襄阳信息港

傳統武術界有很多種功夫層次的劃分方法,諸如郭云深的三層練法、三層道理等。我經過自己多年的行走江湖、拜師訪友,又經過長期的實戰和教學實踐,印證和總結了從練法和從用法劃分功夫層次的方法,現公布與大家商榷。

从练法上分刚、柔、无三种层次,每个层次又分多个阶段,且不同阶段锻炼不同方面的功夫。

刚中包括:慢、快、通、透、穿、坚、悍、弹、重、整、寸、惊、冷等13个阶段,总的体现武术的冷、弹、快、脆、硬的特点。方向是舒展、大方、大开大合、迅猛沉实。

柔中包含:松、慢、快、轻、顺、随、合、矛盾、协调、消息、虚实等11个阶段,主要体现武术的缩、小、软、绵、巧的特点。方向是外形紧凑、圆润、虚灵、刚柔并剂。

无中的境界应该是:形如跳舞、意如花痴、快慢随他、轻如鸿毛、重如泰山、似行云流水。

刚亦是明,给人的感觉是强大、坚硬,在这个层次里每个阶段也要求练出不一样的功夫。诸如:慢、的层次是对于初学者,要求功、架规范、标准对没一个细微动作慢中求正、求准、求到位,切不可急功近利,否则事倍功半。

快、是要求在熟练的前提下,以慢的标准打出较快的拳法。就犹如开车要快的、慢的都能运用自如,才会在急用时不至于手忙脚乱。

通、是在气血通畅的基础上,要求各个关节在方向、线路上要活动自如,丝毫没有牵扯游移之处。比如说:桩,就是达到脚下1蹬,力达梢节或着力点,中间似乎是没有肌肉、骨骼相连,犹如脚和力点就是一根棍子的两头。

透、是要求在通的基础上加上意识引导,把所发出的力打到被击打物的中心或有穿透的意思,概括的说通是力达梢节、透是放长击远气力出体。

穿、要求有两层意思:一是是指动作连贯调和,贯穿一气。二是穿越、冲破。例如在发放劲中要学会抢位,只有当你占据对方位置时,对方就会被放出,而你要有从对方身体穿过的意思。

坚、是要求对身体个部位加强抗击打、硬度的训练。既要浑身坚如铁,又要如棉似絮。

悍、是说勇猛、凶恶的大无畏精神。要有动如猛虎下山气势。

弹、是要求所发之力犹如用弹簧射出一样,到极至时又自动缩回原样。

重、是要求意、气、力的松、沉、实。

整、是要求全身各关节在静止时产生不同形状的支架力,浑身似被水泥浇铸一般,且肌肉松弛。

寸、是指由长到短的发力过程,主要是说发力的线路、角度、发力的起点和终点的长度较小、短等。如崩拳(直拳)的寸劲,手在达到目的地前速度快与慢、路程有多长,都是没有力的凝聚,力在到达目标寸于时突然全力冲刺、集中爆发全身之力,固然寸是形容极短。

惊、是指由开始的受到突然来的刺激而精神肌肉紧张,演变为受惊后的肌肉精神放松且进行有规则、步骤的快速本能反应。例如:人见一只狗在不远处看着你,你突然蹲身似捡物状,狗就会受惊狂奔,再如有人在你做别的事时用烟头烫着你了,你的本能反应就是惊。

冷、也有两层意思:一是遇敌冷静、沉着、智慧;二是无情,有出手不让步,举手不留情之意。

柔亦为暗,多因隐藏、隐蔽为特点。意、在整个柔劲的训练过程中用意成为主线贯穿全过程,加重了意识引导形、气、力的变化;不象刚的部分以气、力为主线。

松、是指在意识的引导下全身近乎软如瘫痪的状态中,找到形和意从一丝不挂到一尘不落及至无我无他的境界。例如起势的无极势就是从自然站立,各关节、肌肉节节放松,全身仿佛都放在脚面上:进一步要感觉到除头顶天、脚踏地外,四肢百骸皆似有似无:再进一步会觉得自身全部已经化做微尘一样与大气融于一体,只有魂而无魄了。

慢、是说意识形体从刚中的极动、大动到柔中微动、不动的过程,从外形看似太极,慢若抽丝。力求从中找到自身在刚中身法、步法、劲力、步法等的不足,通过慢慢融会研磨得以进步。

轻、是说要做到形体、动作轻松、灵巧、敏捷,脱去沉、实的重感。拳谱云:轻似狸猫,快似猿猴既是此意。

随、是顺从、随着的意思,在轻的基础上求随劲;以传统文化的包容、涵蓄、逆来顺受为思想,既不与之顶撞。

顺、是在穿和随的基础上,使肢体的拧转使顺腰、顺跨等各关节的方向性更强。如八卦掌的穿掌,就是要求全身一致,穿哪只手则哪只手及半身全力以赴,尽力而入。拳谱讲:顺尤求顺。这是身法、步法的又一个侧重层次。

快、是说在上面的功课完成的前提下,完全在筋骨的配合中快速运动、减少肌肉的运动。这样出来的劲体现绵里藏针,快如闪电。

矛盾、是说要注意由刚到柔两部分内容的转化和衔接,但又不能明显分离;它们之间合适的吻合既是中和之道。例如:刚以进为主,柔以退为先,这个矛盾就要掌握火候,运用自如才叫好。

协调、是指小关节要遵从大关节;大关节要遵从整体;整体要遵从意识:也就是四肢百骸似千军万马与司令部的关系。但是各部位又有各自的功能发挥,既有独立又有协作才是协调。

消息、是指在刚中体现外动内静,在柔中体现外静内动。也就是说练习刚的层次时外形生龙活虎呼呼挂风,内五行及心气要尽可能放松、舒畅、安静。在练习柔的层次时外形变缓,内气、内意却是运动极快、波涛汹涌、连绵不断。

虚实、是重心、外形、意识、表里、的转换。

消息、虚实、矛盾只是一种概述,真正操作要从一点一滴中找,不是只言片语就解释的清的,在练习中注意从意、气、力、身法、步法等各方位完善,顺应从粗枝大叶到细致入微再到无动静、无虚实、无矛盾的进程。

从用法的角度讲则分为:基础训练、无规则乱打、拆招、无招四种境界。

基础训练诸如:手法、眼法、身法、步法、腿法、肘膝法、发力(定步、活步)等,这就是实战中根本实用的七个要素。他们的完美、有效的组合就是一个成功的积淀,传统武术讲闪、展、腾、挪及兵法讲的以弱胜强、以小胜大还还有佛法、道法哲学所讲的大道至简等能帮助大家。就是以功力见长的形意、炮锤等也讲拳若不胜要打偏身之法。人是活动的、有智慧的,不可能一招制敌,现在的传统武术都在想法体现自己的特点却丢失了宝贵的共性的东西。这个训练过程主要训练距离感、时间差、和保护自己的能力。

无规则的乱打则分先学挨打、后学打人两部份:

先学挨打是在学会展转腾挪的基础上,让对方无规则的进攻,我则有步骤、技能的躲闪,要体会被打的感觉、被打中的缘由、培养平静的心态等。能看清打来的拳或脚的路线、方向、方位,怎样防护、躲闪反应更快、轻、灵、冷、心不慌、思路敏捷、调和性强等。

后学打人是在学会挨打的同时能找准时间差还击;在闪转间看到拳空子(漏洞)能找到进攻或返攻的机会;还要学会不同的方向、动作、线路、部位主动击打别人。研磨进打、退打、闪打、等打法。

拆招分拆解和分化两部分:

部分拆解是说套路动作中的有形动作的具体应用。把每个招式在实战时的步子、身法、力点、时间差、距离感、侧重点等弄清、灵活应用,这个期间还能看出门派或拳法、招法的痕迹。

第二部分就是把有形的招法变的更小、紧凑、自然、有自身特点、甚至融入自己的理解;让人看来像甲又像乙;既哪个也象又什么也不象。

拆招部分在实用中有分两层:一是静中动、动中惯性力打人;二是动中静、静中力打人。一是讲在不动或慢动时突然快速反应身法、步法等,且打人的力是运动惯性力,也是大抡大劈阶段。二是讲通过长时间的实战积累、提炼后能做到快速反应(身法、步法运动变换)动作中随便而发出惊、抖、寸、整等力者可说是高手了,但一定记住前提是快速运动中。

无招应该是无招、无式、无形、无动静、虚实、开合、大小、松紧、方圆,一动而皆准、随手就是、信手拈来的境界。

当然所有功夫都是内外兼修;外是作用、内为本体,互为呼应;也可根据需要侧重不同吧!

传统武术界有很多种功夫层次的划分方法,诸如郭云深的三层练法、三层道理等。我经过自己多年的行走江湖、拜师访友,又经过长期的实战和教学实践,印证和总结了从练法和从用法划分功夫层次的方法,现公布与大家商议。

从练法上分刚、柔、无三种层次,每一个层次又分多个阶段,且不同阶段锻炼不同方面的功夫。

刚中包含:慢、快、通、透、穿、坚、悍、弹、重、整、寸、惊、冷等13个阶段,总的体现武术的冷、弹、快、脆、硬的特点。方向是舒展、大方、大开大合、迅猛沉实。

柔中包含:松、慢、快、轻、顺、随、合、矛盾、协调、消息、虚实等11个阶段,主要体现武术的缩、小、软、绵、巧的特点。方向是外形紧凑、圆润、虚灵、刚柔并剂。

无中的境界应该是:形如跳舞、意如花痴、快慢随他、轻如鸿毛、重如泰山、似行云流水。

刚亦是明,给人的感觉是强大、坚硬,在这个层次里每一个阶段也要求练出不一样的功夫。诸如:慢、的层次是对于初学者,要求功、架规范、标准对没一个细微动作慢中求正、求准、求到位,切不可急功近利,否则事倍功半。

快、是要求在熟练的条件下,以慢的标准打出较快的拳法。就如同开车要快的、慢的都能运用自如,才会在急用时不至于手忙脚乱。

通、是在气血通畅的基础上,要求各个关节在方向、线路上要活动自如,丝毫没有牵扯游移之处。比如说:桩,就是达到脚下1蹬,力达梢节或着力点,中间似乎是没有肌肉、骨骼相连,犹如脚和力点就是一根棍子的两头。

透、是要求在通的基础上加上意识引导,把所发出的力打到被击打物的中心或有穿透的意思,概括的说通是力达梢节、透是放长击远力量出体。

穿、要求有两层意思:一是是指动作联贯调和,贯穿一气。二是穿越、冲破。例如在发放劲中要学会抢位,只有当你占据对方位置时,对方就会被放出,而你要有从对方身体穿过的意思。

坚、是要求对身体个部位加强抗击打、硬度的训练。既要浑身坚如铁,又要如棉似絮。

悍、是说勇猛、凶狠的大无畏精神。要有动如猛虎下山气势。

弹、是要求所发之力犹如用弹簧射出一样,到极至时又自动缩回原样。

重、是要求意、气、力的松、沉、实。

整、是要求全身各关节在静止时产生不同形状的支架力,浑身似被水泥浇铸一般,且肌肉松弛。

寸、是指由长到短的发力过程,主要是说发力的线路、角度、发力的出发点和终点的长度较小、短等。如崩拳(直拳)的寸劲,手在到达目的地前速度快与慢、路程有多长,都是没有力的凝聚,力在到达目标寸于时突然全力冲刺、集中爆发全身之力,固然寸是形容极短。

惊、是指由开始的受到突然来的刺激而精神肌肉紧张,演化为受惊后的肌肉精神放松且进行有规则、步骤的快速本能反应。例如:人见一只狗在不远处看着你,你突然蹲身似捡物状,狗就会受惊狂奔,再如有人在你做别的事时用烟头烫着你了,你的本能反映就是惊。

冷、也有两层意思:一是遇敌冷静、沉着、智慧;二是无情,有出手不让步,举手不留情之意。

柔亦为暗,多因隐藏、隐蔽为特点。意、在整个柔劲的训练过程中用意成为主线贯穿全过程,加重了意识引导形、气、力的变化;不象刚的部份以气、力为主线。

松、是指在意识的引导下全身近乎软如瘫痪的状态中,找到形和意从一丝不挂到一尘不落及至无我无他的境地。例如起势的无极势就是从自然站立,各关节、肌肉节节放松,全身似乎都放在脚面上:进一步要感觉到除头顶天、脚踏地外,四肢百骸皆似有似无:再进一步会觉得本身全部已经化做微尘一样与大气融于一体,只有魂而无魄了。

慢、是说意识形体从刚中的极动、大动到柔中微动、不动的过程,从外形看似太极,慢若抽丝。力求从中找到本身在刚中身法、步法、劲力、步法等的不足,通过慢慢融合研磨得以进步。

轻、是说要做到形体、动作轻松、灵巧、敏捷,脱去沉、实的重感。拳谱云:轻似狸猫,快似猿猴既是此意。

随、是顺从、跟着的意思,在轻的基础上求随劲;以传统文化的包容、含蓄、逆来顺受为思想,既不与之顶撞。

顺、是在穿和随的基础上,使肢体的拧转使顺腰、顺跨等各关节的方向性更强。如八卦掌的穿掌,就是要求全身一致,穿哪只手则哪只手及半身全力以赴,尽力而入。拳谱讲:顺尤求顺。这是身法、步法的又一个侧重层次。

快、是说在上面的功课完成的前提下,完全在筋骨的配合中快速运动、减少肌肉的运动。这样出来的劲体现绵里藏针,快如闪电。

矛盾、是说要注意由刚到柔两部分内容的转化和衔接,但又不能明显分离;它们之间合适的吻合既是中和之道。例如:刚以进为主,柔以退为先,这个矛盾就要掌握火候,运用自如才叫好。

协调、是指小关节要遵从大关节;大关节要遵从整体;整体要遵从意识:也就是四肢百骸似千军万马与司令部的关系。但是各部位又有各自的功能发挥,既有独立又有协作才是协调。

消息、是指在刚中体现外动内静,在柔中体现外静内动。也就是说练习刚的层次时外形生龙活虎呼呼挂风,内五行及心气要尽量放松、舒畅、安静。在练习柔的层次时外形变缓,内气、内意却是运动极快、波涛汹涌、连绵不断。

虚实、是重心、外形、意识、表里、的转换。

动静、虚实、矛盾只是一种概述,真正操作要从一点一滴中找,不是只言片语就解释的清的,在练习中注意从意、气、力、身法、步法等各方位完善,顺应从粗枝大叶到细致入微再到无消息、无虚实、无矛盾的过程。

从用法的角度讲则分为:基础训练、无规则乱打、拆招、无招四种境界。

基础训练诸如:手法、眼法、身法、步法、腿法、肘膝法、发力(定步、活步)等,这就是实战中根本实用的七个要素。他们的完美、有效的组合就是一个成功的积淀,传统武术讲闪、展、腾、挪及兵法讲的以弱胜强、以小胜大还还有佛法、道法哲学所讲的大道至简等能帮助大家。就是以功力见长的形意、炮锤等也讲拳若不胜要打偏身之法。人是活动的、有智慧的,不可能一招制敌,现在的传统武术都在想法体现自己的特点却丢失了宝贵的共性的东西。这个训练进程主要训练距离感、时间差、和保护自己的能力。

无规则的乱打则分先学挨打、后学打人两部分:

先学挨打是在学会展转腾挪的基础上,让对方无规则的进攻,我则有步骤、技巧的躲闪,要体会被打的感觉、被打中的原因、培养平静的心态等。能看清打来的拳或脚的线路、方向、方位,怎样防护、躲闪反应更快、轻、灵、冷、心不慌、思路敏捷、协调性强等。

后学打人是在学会挨打的同时能找准时间差还击;在闪转间看到拳空子(漏洞)能找到进攻或返攻的机会;还要学会不同的方向、动作、路线、部位主动击打别人。研磨进打、退打、闪打、等打法。

拆招分拆解和分化两部分:

部分拆解是说套路动作中的有形动作的具体应用。把每个招式在实战时的步子、身法、力点、时间差、距离感、侧重点等弄清、灵活运用,这个期间还能看出门派或拳法、招法的痕迹。

第二部份就是把有形的招法变的更小、紧凑、自然、有自身特点、乃至融入自己的理解;让人看来像甲又像乙;既哪个也象又什么也不象。

拆招部分在实用中有分两层:一是静中动、动中惯性力打人;二是动中静、静中力打人。一是讲在不动或慢动时突然快速反应身法、步法等,且打人的力是运动惯性力,也是大抡大劈阶段。二是讲通过长期的实战积累、提炼后能做到快速反应(身法、步法运动变换)动作中随便而发出惊、抖、寸、整等力者可说是高手了,但一定记住前提是快速运动中。

无招应该是无招、无式、无形、无消息、虚实、开合、大小、松紧、方圆,一动而皆准、随手就是、信手拈来的境界。

当然所有功夫都是内外兼修;外是作用、内为本体,互为呼应;也可根据需要侧重不同吧!

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